什么是奇門遁甲?

什么是奇門遁甲？ 奇門遁甲 素有『帝王之術』美稱。

民間有『學了奇門遁，來人不要問』的說法。 《詞源》中對“奇門遁甲”的解釋是：古代術數名，其術以 十干乙丙丁為三奇，故稱奇門，也稱遁甲。

起于《易緯。乾鑿度》太乙行九宮法，盛于南北朝。

其法以十干的乙丙丁為三奇，以戊已庚辛壬癸為六儀。 三奇六儀分置九宮，而以甲統之，視其加臨吉兇，以為趨避，故稱遁甲。

“奇門遁甲”是我國古代人民在同大自然的斗爭中，經過長期觀察，反復驗證，總結出來的一門傳統文化遺產。它囊括了天文、地理、數學、民俗、兵法等各方面的知識。

據史料記載，『奇門遁甲』成書于周朝，后經軍事家、政治家、儒、道、佛三教中高人修補，始成其書。 此書雖早已于世，但一直以秘本單傳，文字深奧，難于理解。

相傳：太古時代黃帝，或為史前文名相遺。言黃帝以『奇門遁甲』 于戰事，打敗蚩尤。

后周有姜子牙者，應用奇門，敗王也。漢有黃石公授予子房。

子房以奇門扶高祖而得天下。由此可知，奇門之術為古代軍師輔佐君王之術也。

應于行兵作戰。乃關系國家要危，天下治亂，故號稱『帝王之學』。

『奇門遁甲』雖為流派所及，聚訟紛紜 ，真偽莫辨，然乃可異中求同，尋根去偽，發掘真法則，再予印證實驗，自不難求得真訣。吾潛心多年，實驗所得，書記于此，以供后人研究。

『奇門遁甲』為中國三大古代密術之一，以『奇門』、『六壬』和『太乙』為古傳三式，有謂『精通三式，乃為神之說』。 用“奇六遁甲”術，除“三式合”之說外，須明了易經，陰陽、五行、生克制文原理，熟悉干支交互變化，而且須明擇日之學，吾中華“五術”之中，“奇門遁甲”之術，其內容最為復雜。

古代奇門遁甲應用在兵學上最多，因為奇門遁甲可以予測，可以算出“克應”，作戰之時，選擇有利之時間與方法，這樣才可以寡擊眾，以弱勝強。 在現代社會，奇門遁甲也可應用于許多方面，最顯著者，莫如“商場”與“考場”。

奇門遁甲通過“時間”與“空間”的有效結合，配合“人事”的積極活動，能夠產生至今許多無法解釋的神奇之功。 奇門遁甲，不僅可以用于擇時擇方，趨吉避兇，而且經過我們的檢驗，確實可以用于預測，而且預測范圍很廣，并有相當的準確率。

說它是高層次預測學，我們體會，起碼有三條理由： 第一，比較起中層次的六支預測和四柱預測來，它的理論架構用五維模型更加復雜、更加立體化、動態化，它把天時、地利、人和以社自然界某種作用于人的神秘力量（目前還難以應用現代科學破譯的某些自然力量）綜合在一起，形成一個立體的宇宙統一信息場之向我們提供的信息更加豐富全面，在~定意義上可以稱之為全方位的時空信息。 有人曾把六交預測比附為六維空間（這種比附是天科學，尚待研究），那么，奇門預測則可比附為九維空間，自然關聯的信息更加立體更加全面更加豐富了。

第二，它提取信息的方法主要是時間和空間方位，既不用求測油簽、搖卦、寫字，也不用求測人報出生時間等等，只要求測人提想問的問題，測者就可根據奇門格局—一給予回答了。 如果測者奇門運用純熟，可以不用任何工具，只在手上點幾下，或在腦子運轉一下，就可以在分秒之間回答求剛入的各種問題。

這種預測方（更加適用上層和高層人士。根據我們的實踐經驗，稍有地位和身身分的人，特別在當今社會多數人對周易預測還不理解的情況下，你上他搖銅錢或鋼幣，他是不屑為之的；同時，他對自身的四柱或者不清楚（特別是出生時辰），或者不愿告人，故而六爻法和搖卦不適合于他們的。

再者，特別有身份的人，許多時候他不親自出面的，他們往往委托自己的親屬或秘書出面問測，或打電話問測 ，所以中層次的預測法是不適用他們的，只有奇門遁甲這種以提取時間和空間信息從而進行全方位立體系統辨識的預測方法才適用于他們。所以我們說它是高層次的預測學。

第三，它提供的信息比較客觀、準確，不受求測人主觀意念的左右，不講究什么“心誠則靈”，不管你相信不相信周易預測.只要你在這個時候出現在這個空間，這個時空的奇門象數理模創中就能反映出你的一些特定信息。因而說，它的科學性、可重復性.比以搖卦為主的六文預測法更為先進，應用領域也更加廣泛，值得我門借鑒、繼承的東西更多一些。

難怪古人把它稱為高層次預測學.清代四庫館臣稱它“于方技之中，最有理致”。既然是高層次的預測學，它的準確率是否比中層次的，'六爻法和四柱法要高呢？從理論上說，應該如此，但在實際運用中則不好如此簡單地下結論。

一者，掌握奇門遁甲預測的人比較起六支法和四往法來說要得多，特別是熟練掌握的人更少。 二者，二千年來有關六之傾測和四柱預測的著述較多，且有大量實例以資借鑒研究；而有關奇遁甲的著述則較少，而且幾乎沒有實際案例可資借鑒和研究。

所以更難以簡單下結論。根據我們的初步實踐經驗，奇門預測如果掌握得比較好，比較純熟，準確率達到百分之七、八十是問題不大的。

所謂7。80%。

包含兩層意思：一是測一百人或一百件事，有百分之七十或八十以上是準確的；二是測一個人或一個人測多件事，其中百分之。

什么是奇門遁甲?為什么要學習奇門遁甲?

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奇門盾甲之術有哪些?要詳細的分類以及描述

奇門遁甲是易學中衍生出來的一個影響較大的占測門類。

這個占測門類為什么叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成?！捌妗本褪且?，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁于六儀之下。

“六儀”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。

另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。

天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，?。﹥x（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。 這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。

因此，奇門遁甲并非什么攻擊陣法，只是被小說利用歪曲罷了。

奇門遁甲是怎么回事,有什么神奇

奇門遁甲的產生與軍事切切相關， 自古被稱為帝王之學。

其用途大致有兩個方面： 其一是法術方面， 主要是道教中的玄學， 如遁法、隱身法、障眼法等，甚至呼風喚雨。其二實擇吉占驗， 用來預測在什么時間， 什么方位干什么有利， 在什么時間， 什么方位干什么不利。

遁甲之法， 以甲乃太乙人君之象， 為十干之首， 常隱于六儀之下（六儀者， 戊己庚辛壬癸也）， 故謂之遁甲。所畏者， 庚金也。

金能克甲木， 庚為七煞之首也。乙乃甲之妹， 甲以妹乙嫁于庚， 乙與庚合而能救甲， 故乙為一奇。

丙為甲之子， 丙火能克庚金而救甲， 故丙為二奇。 丁為甲之女， 丁火亦能克庚金而救甲， 故丁為三奇。

奇門遁甲的具體應用， 是通過排局布盤來進行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、節令、時辰， 將八門（休生傷杜景死驚開）、九星（天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英）、九神在洛書九宮上布出適當的組合， 依此判斷吉兇方位。

所謂局， 有陽遁九局和陰遁九局共十八局。 奇門遁甲之書， 成于黃帝時期， 后經軍事家、政治家、儒道佛三教中高人不斷進行修補， 一直以秘本單傳， 文字深奧， 難以理解。

基礎知識 奇門遁甲素有"帝王之術"美稱。民間有"學了奇門遁，來人不要問"的說法。

究竟什么是奇門遁甲呢？ >中解釋是：古代術數名，其術以 十干乙丙丁為三奇，故稱奇門，也稱遁甲。起于>太乙行九宮法，盛于南北朝。

"其法以十干的乙丙丁為三奇，以戊己庚辛壬癸為六儀。三奇六儀分置九宮，而以甲統之，視其加臨吉兇，以為趨避，故稱遁甲。

"學習奇門遁甲是比較好入門的，只不過在表面上它與其他方法沒有很大聯系。實際上用奇門遁甲看地理等方面，結果是一樣的。

奇門遁甲的方法 也是以陰陽五行、天干地支為推理條件的?？赐嘈萸羲?，沖合刑克害。

只不過多了天地人三盤，多了星神門，以及許多格局。 八神是： 值符 騰蛇 太陰 六合 白虎 玄武 九地 九天。

八門是：開門 休門 生門 死門 驚門 傷門 杜門 景門。 九星是：天蓬星 天芮星 天沖星 天輔星 天禽星 天心星 天柱星 天任星 天英星。

奇儀指的是天干除甲以外的九干而言，乙丙丁為日月星三奇，戊己庚辛壬癸為儀，奇儀在不同的時間，不同的方位，有不同淖饔煤托災??？/P> 八神九遁 奇門遁甲八神： ⒈值符 值符是八神的元首，是九星的領袖，因名值符。 它的原神屬火，值符 所到之處，百惡消散，諸兇寂滅，是最吉最善的神煞之一。

太白庚金雖是最兇的惡煞，但它若臨值符之下，便消形入墓，吉處可告，兇處不兇。天始于甲，地始于子，值符是六甲之首，又居地盤之中，所以它堪稱萬匯之尊，一提到甲子，六甲就在其中了，這是從理論上解釋值符性格。

值符原袷?，禀中衙劗土，蕵尮a酥?，能孕育万五P旎瀾紓壯?，?Ь悠湎略蟯蚴氯繅??？br> ⒉騰蛇 騰蛇是中央的陰土，它的性情頑固不化，專管田禾木稼之類的官司爭訟，經曰："趨三避五"，自甲至戊其數五，自子至辰其數亦五，艮納丙、坎納戊配于東南。 三五反復，兇頑之氣不能徹底驅除，就把它鎮壓于艮山之下，所以騰蛇下還含有勾陳的成分。

避五也就是躲開己庚辛壬癸五干和傷杜景死驚五兇門。騰蛇的原神是南方丙丁火，其性虛易耗。

⒊太陰 太陰是西方的陰金，是陰佑之神善作禎祥吉利的好事，因為離納辛，配到西方兌宮，兌為少女，離為中女，少女中女都是陰，其陽氣窮，難以化育，所以取名叫太陰，它的性格喜愛陰匿暗昧，愛靜不愛動，傾向花草女性，更善作欺蔽妾婦之事。 ⒋六合 六合的原神是甲木，六甲之妹六乙配于庚金為妻，懷庚金之胎、歸妹與甲位，鎮守于東方，從甲到庚的序數是六，所以命名為六合。

它的性格平和，喜愛做婚姻交易的媒妁，說合事兒，有時也管些風雨閑事。 ⒌白虎 白虎是西方庚金之形，己納庚金，巽為風，風從虎，從甲到庚的序數是七，正應九宮七數，所以叫白虎，威鎮西方，它的性格好殺好戰，兇猛無忌，專管行兵戰斗、兇殺武戰，疾病死傷，道路不通之類兇事。

白虎下隱有勾陳，勾陳居中央屬陰土，但它納丁火之氣兌納丁己，所以它常隱于白虎之下，專制造些驚恐，怪異，妖言惑眾之類的事情。 ⒍玄武 玄武其原神為北方壬癸水，水是黑色，得中央黃土而成其形，所以取名叫玄武，它專轄北方，其性格喜愛陰謀賊害，專干一些偷盜逃亡之類的事。

玄武下隱有朱雀，朱雀雖與玄武有南北之分，水火之分，但它生長在丙，而丙納艮土，所以能和玄武為伍。朱雀南方火神，統轄周天之野，專管文明之權，掌奏 口舌和文書職務，如果得地旺相就是調函提拔文件即至之喜，如果休囚失令就有是非口舌或者打破常規的擾亂之兇。

玄武刑戮好戰，愛偷喜盜 ⒎九地 九地是坤土之家，萬物之母，是陰晦的象征，所為的大多數是柔和恭敬，謙虛和順之類的事情，但它有時也操生殺大權，屬半吉半兇。坤納乙癸，自乙至癸的序數是九，所以取名九地。

九地畏克制忌入墓，春夏則生，秋冬則殺，掌握皇太后之權柄。 ⒏九天 九天其體屬金，乾之象，萬物之義，是奮發向上成果輝煌的星神之一，乾納甲壬，它的性格剛強，而好動。

天始于甲，自甲至壬的序數是九，所以命名為九天。居九天。